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              楹聯里的湖南丨惟楚有材 于斯為盛

              2023-12-30 15:16| 發布者: cnxqw| 查看: 43184 |原作者: 朱玉文 朱曉華 劉樂|來自: 華聲在線

              摘要: 初冬時節,銀杏尚黃。千年學府,岳麓書院。11月上旬的一個下午,記者走進這座掩映在岳麓青山之中的傳統庭院式建筑。書院內,書聲依舊瑯瑯,同學少年三三兩兩從身邊經過。即便是陰雨天氣,游客照樣熙來攘往。書院大門 ...
              初冬時節,銀杏尚黃。
              千年學府,岳麓書院。
              11月上旬的一個下午,記者走進這座掩映在岳麓青山之中的傳統庭院式建筑。書院內,書聲依舊瑯瑯,同學少年三三兩兩從身邊經過。即便是陰雨天氣,游客照樣熙來攘往。
              書院大門前,懸掛著那副名聞天下的對聯:
              惟楚有材;
              于斯為盛。
              (岳麓書院大門聯)
              湖南大學岳麓書院黨委書記、教授、博士生導師陳宇翔撐著一把黑色雨傘,筆直地站在岳麓書院大門前,等著記者的到來。雨洗后的清俊山色與古樸厚重的門庭,襯得身影格外儒雅。
              “來,與歷史、與先賢、與未來對話!”站在庭院前,陳宇翔與記者一道,仰視這副穿越時空、名震天下的岳麓書院大門聯。
              朱張意氣 毛蔡風神
              此聯撰于清嘉慶年間,時任山長袁名矅出上聯,貢生張中階對下聯。上下聯分別集《左傳》《論語》名句而成,不是“原創”。
              “惟楚有材”出自《左傳·襄公二十六年》: “雖楚有材,晉實用之”。即成語“楚材晉用”的出處,袁名矅改“雖”為“惟”。
              此處的“惟”不是“惟有”“只有”,而是語氣詞,沒有實在意義,只是作為語首助詞引出主語“楚”。
              下聯“于斯為盛” 出自《論語·泰伯》: “唐虞之際, 于斯為盛” 。此處,“斯”是指“在這里”。
              表面的意思,這副聯可以理解為:楚地人才輩出,在這里尤其興盛。
              許多人認為這是湖南人狂妄自大的寫照,也有許多湖南人因此陷入無盡的自我陶醉。
              到底應該如何理解這副聯?
              在岳麓書院大門前,陳宇翔曾無數次向來訪的客人講解此聯,面對記者的采訪,陳宇翔依舊從最基礎的典故講起。期間,不斷有游客圍過來,與記者和專家一起探討。
              大門門廳處還有另外一副長聯,由已故著名古代文學專家馬積高撰,著名書畫家曾曉滸書,聯云:
              治無古今,育才是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;
              學有因革,通變為雄,試忖度朱張意氣,毛蔡風神。
              陳宇翔指著此聯告訴記者,這未嘗不可以看成是“惟楚有材,于斯為盛”的解釋聯!耙月摻饴,真是絕妙!”有游客接上話頭。
              ——朱張意氣,毛蔡風神。八個字,概括了“惟楚有材”的所有榮光。
              (蒼翠樹林掩映中的岳麓書院,綠意盎然。湖南日報全媒體記者 童迪 攝)
              南宋孝宗乾道三年,也就是公元1167年,9月8日這天,37歲的朱熹從湘江碼頭登岸。他此番是為了拜訪34歲的岳麓書院主教張栻。接下來兩個多月,朱張二人的聚會,把岳麓書院推向一個重要的歷史時刻。
              岳麓書院講堂最醒目之處置放著張栻所撰的《岳麓書院記》,他在其中提到,書院不是讀書人群居扯淡之地,不是為了栽培科舉利祿之徒,不是為了學習言語文辭之華巧,書院最重要的使命是“成就人才,以傳道而濟斯民也!
              何謂學校、何謂教育、何以成為真正的知識人,八百年前,張栻似早有先覺,已然草蛇灰線地埋下“惟楚有材”的伏筆。
              錢基博在《湖南近代百年學風》一書中這樣描述湖湘俊彥之氣象:人杰地靈,大儒迭起;風氣自創,能別出中原人文以獨立;罔不有獨立自由之思想,有堅強不磨之志節。
              岳麓書院做到了!
              你看,朱張意氣,船山燭火,曾左烈業,毛蔡風神。晚清之中國,湖湘士子如井噴潮涌,代不乏人,在近代舞臺上大放異彩。他們中的多數精英,都是從岳麓書院走出。從書院走出的這些“楚材”,哪個沒受過斯人斯語的影響呢?
              記者隨著陳宇翔穿過大門,沿著中軸線一直向里走,來到講堂前。這里有一塊“實事求是”的牌匾。
              這是湖南公立工業高等專門學校的校訓。1917年學校遷入岳麓書院時,校長賓步程將其懸于講堂之上,意在引導學生從事實出發、從實踐入手,崇尚科學、探求真理。青年毛澤東和蔡和森都曾寄住在岳麓書院的半學齋,深受“實事求是”學風熏陶,提倡“要引入實際去研究實事和真理”。習近平總書記在考察岳麓書院時就指出,岳麓書院是中國共產黨實事求是思想路線的策源地。
              記者發問:“惟楚有材,于斯為盛”與“實事求是”又有何關聯?
              陳宇翔的回答言簡意賅:對岳麓書院的師生而言,“惟楚有才,于斯為盛”,關鍵是要培養或成為經國濟世的棟梁之材。岳麓書院育才成才的核心理念是傳道斯民、經世致用,“實事求是”則是始終必須遵循的思想方法和行事作風。
              岳麓書院輩出的人才及其重大貢獻,使“惟楚有材,于斯為盛”成了享譽海內外的名聯,雖說霸氣盡顯,卻也讓人心悅誠服。
              于斯為盛 時代氣象
              2020年9月17日,習近平總書記來到湖南大學岳麓書院。面對莘莘學子,總書記飽含深情地說:“對岳麓書院,我是一直心有牽掛!
              總書記考察岳麓書院時,陳宇翔就在現場。
              (湖南大學岳麓書院黨委書記陳宇翔為記者解聯。)
              陳宇翔對總書記的一句話感受頗深?倳浾f,“惟楚有材,于斯為盛”的“斯”,不僅是指這個地方,也是指這個時代!勉勵同學們一定要不負時代重托,不負青春、不負韶華,為建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。
              傳統意義上,“惟楚有材”聯多取其空間義,指楚地人才眾多,而岳麓書院尤為興盛,這是客觀事實;而總書記的解聯更多的是從時間義來理解,一是指我們這個時代培養了許多人才,同時希望在新的時代,能培養和涌現出更多的棟梁之才。
              總書記的考察、調研,把岳麓書院的歷史地位提升到了新的高度?倳泴Α拔┏胁,于斯為盛”的全新解讀,極大地充實和豐富了這副名聯的內涵和外延,把岳麓書院的歷史價值全面延展到了新時代。
              “總書記的解聯是對我們的期待和期許,更需要岳麓書院的老師和學生時時自省,”陳宇翔認為:“是時候從更深的層次來理解這副對聯了!
              他覺得,對內可分兩個層面來理解:對老師而言,這是一種自省,每個在岳麓書院的老師都要站在“惟楚有材,于斯為盛”聯前拷問自己,有沒有能力培養出優秀的人才;對學生而言,也應躬耕自審:通過大學階段的學習,可以把自己塑造成什么樣的人才?
              對外而言,這是世人對岳麓書院、對湖南大學的更多期待和更高期許。諸多先賢在列,現在的岳麓書院如何為國家、為社會培養出新時代的棟梁之才?
              采訪當日,岳麓書院正在準備一場為期一周的盛大的學術活動——由湖南大學岳麓書院與臺灣大學哲學系聯合主辦的“中國傳統文化研討周”。
              查閱岳麓書院的“官微”,這樣的學術活動一年到尾從不間斷。
              你看,這不就是“庭院深深高深氣象,莘莘學子活潑天機”嗎?
              2017年,岳麓書院海外學術交流中心成立。這個中心與眾多在漢學研究、東亞研究方面卓有成就的國外一流高校,建立了實質性聯系,互派師生交流人才與學術。目前,岳麓書院引進了14名外籍教師及海歸博士,他們多是畢業于哈佛、牛津等世界知名高校。書院教師中,也大多有海內外名校訪學或講學的經歷。
              走出去、請進來,目的也是能繼續“惟楚有材”。
              今天的岳麓書院,把賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展作為人才培養的重大使命,這也是對社會期待的回答和承諾。
              “習近平總書記的講話,完全可以理解為,在這個時代,我們的社會、我們的學校、我們的老師,可以而且應該為實現中華民族偉大復興這個目標培養更多的杰出人才。作為教師,我們做得還很不夠?倳浀闹v話和期待,也是對岳麓書院、對湖南大學乃至是對所有的教育工作者和整個社會發出的靈魂拷問。濟濟多士,乃成大業;人才蔚起,國運方興!闭f到此處,陳宇翔很是激動。
              采訪完畢,走出岳麓書院大門,回首再次看到“惟楚有材,于斯為盛”這副振聾發聵的對聯。
              記者再生嘆謂:沒有偉大的時代,沒有恰當的機遇,任你再“人杰地靈”也無法成就豐功偉業。湖南人的獨特性格與他們所處的時代正如可以發生巨大化學反應的兩種化學原料,缺一都不可有大變。
              在這個百年未有之大變局的大時代,“惟楚有材,于斯為盛”,理應被當做一個期許,一種動力:希望優秀的人才降臨湘楚大地、降臨我們這個時代,并且越來越多。
              (岳麓書院游人如織 湖南日報全媒體記者  辜鵬博 攝)
              對聯的頭頂,是層林盡染的岳麓山,更上面,是廣闊時空里燦爛的星河。
              關于“惟楚有材,于斯為盛”的理解與詮釋,正在進行,還在繼續。
              記者手記
              孔孟之道不息 洙泗之水長流
              朱玉文
              季春谷雨,我和我的同事第一次走進岳麓書院,從“是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數……”的長聯開始講述湖湘經典楹聯背后深厚的內涵;至孟冬時節,我們再次走進岳麓書院,一同仰視“惟楚有材,于斯為盛”這副千古大聯。
              歷時8個月,50位湖南日報全媒體記者穿行于全省14個市州的山川田疇,奉獻出40余期的楹聯大餐。
              我們能感受到“才與福難兼,地因人始重”的思辨,感悟出“但到半途須努力,要登絕頂莫辭勞”的豪情,領悟到“云帶鐘聲穿樹去,月移塔影過江來”的中國式浪漫,體會出“天高地迥,心曠神怡”的遼闊……在對稱成雙、平仄有序的韻律里,體悟圣賢先哲在湖湘大地上留下的深邃哲思與厚重期許。
              這一副副楹聯,就是湖湘大地文脈深廣、文氣縱橫、文運昌明的最好證明。
              我們以楹聯為切口,深刻理解著湖湘精神與湖湘文化:湖湘文化是“道南正脈”,是地域文化發展的典范,有其獨特的價值特質和精神品質。這是一種既源于地域又超越地域,既堅持道統又引領潮流的主流精神和文化。
              我們以楹聯解讀的方式,更見證湖湘文化在中華文化綿延發展中的使命擔當,承孔孟之道而不息,源洙泗之水而長流。
              巍巍中華,大風泱泱。
              探尋楹聯文化,薪火相傳,日月經天。
              仰望歷史星空,知所從來,方明所往。
              以楹聯之名,立民族之根,鑄大國之魂,光耀復興之路。
              《楹聯里的湖南》,2024再出發。
              點評嘉賓:陳宇翔
              陳宇翔,湖南大學岳麓書院書記,教授、博士研究生導師。主要致力和研究的領域為中國近現代政治思想史、馬克思主義中國化、湖湘文化等。系教育部新世紀優秀人才支持計劃入選人(2010),湖南省哲學社會科學“百人工程”計劃培養對象(2004);入選教育部“高校思想政治理論課教師2015年度影響力標兵人物”,2016年獲“湖南省優秀共產黨員”稱號。
              湖南日報·新湖南客戶端出品
              總策劃/夏似飛
              統籌/文鳳雛 趙雨杉
              執行/周紅泉 朱玉文 王華玉
              撰文/朱玉文 朱曉華 劉樂
              攝影/戴鉞 童迪 辜鵬博
              剪輯/戴鉞
              設計/李真明

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